1. 4 نساء في قاعة عبدالله السالم.. لماذا؟ (العدد: 548  التاريخ:2009/5/23)
لم تكن نتائج انتخابات مجلس الأمة مفاجئة للمجتمع الكويتي وحده، وإنما أيضا، وبصورة أكبر، للعديد من المجتمعات المحيطة به والبعيدة عنه في العالمين العربي والإسلامي. فما أسفرت عنه هذه النتائج بوصول أربع نساء دفعة واحدة إلى قاعة عبدالله السالم، كان له حقيقة وقع الصاعقة...

2. في ما يشبه هجاء العقل (العدد: 530  التاريخ:2009/5/5)
أحيانا يتحول العقل الصارم إلى سربال ضاغط لا يطيقه القلب، إذ القلب هو «عقل» أيضا، له تفكيره المرن الإنساني، والسمح الطيب، ويدفعنا إلى أن نقف بين يديه متأدبين خاشعين أمام أحكامه، التي لا تزخرف الكلام ولا توشيه. يتخطفنا العقل، ويتناهبنا غالبا، فيدفعنا إلى الغضب من أنفسنا ومن...

3. قبل فوات الأوان (العدد: 499  التاريخ:2009/4/4)
إذا كانت الأمم شرقاً وغرباً تتطلع إلى كيفية صياغة هذا القرن الجديد، بالاستناد إلى مواقعها ومصالحها واستراتيجيتها، فإننا نحن العرب لا نملك القدرة، حتى على متابعة مشهد انهيارنا المريع والهستيري المأفون. فما يجري في الجغرافيا العربية المتوترة والمفككة، يكاد يحطم آخر...

4. في خطأ التسميات الإجمالية (العدد: 495  التاريخ:2009/3/31)
ليست دقيقة ولا حتى موضوعية تقريباً، هي التسميات التي وسمت قروناً بأكملها، محددة لكل قرن توصيفاً بعينه.. كأن يقال مثلاً إن القرن التاسع عشر، هو عصر الإيديولوجيا، وإن القرن الثامن عشر، هو عصر الأنوار، والقرن السابع عشر، هو عصر العقل وطرح الأسئلة العقلية من أغلب الزوايا،...

5. كوكب الكتابة (العدد: 492  التاريخ:2009/3/28)
كثيراً ما يقال عن الشعراء والفنانين إنهم أبناء الفوضى وعفوية التأمل والاعتماد على الحدس والإلهام وعبث التفكير ولحظويته العشوائية الخ.. وفي هذا مبالغة فادحة، أو شطط كبير، ساعد عليه بعض المبدعين أنفسهم، إما بادعائهم ذلك عرضاً، أو بالهروب المقصود للتخلص من مسؤوليات تترتب...

6. التفكير في التفكير (العدد: 489  التاريخ:2009/3/25)
هل جربتم يوماً أن تكونوا في وضعية التفكير في التفكير؟ أزعم أنني في هذه الوضعية منذ وقت طويل، وأقول إننا يجب أن نعيد النظر في كل هذا الركام الذي نسميه فكراً، وقرأناه ونقرأه في الصحف اليومية والدوريات العربية على اختلافها، لا لشيء إلا لأنه يكرر نفسه، حتى في منهج النقد وادعاء...

7. عبدالكبير الخطيبي.. وداعا (العدد: 485  التاريخ:2009/3/21)
في أول زيارة إعلامية لي إلى المملكة المغربية في العام 1978، كنت أحرص على أن التقيه هو في المقام الاول، وهدفي كان إجراء حوار ثقافي بانورامي معه، وذلك بصفته عالماً اجتماعياً وناقداً وباحثاً ومبدعاً استثنائياً من المغرب العربي، كان بدأ نجمه يسطع في أفق الحداثة العربية ومسارها.....

8. ألم النفس العارفة (العدد: 482  التاريخ:2009/3/18)
في حواري مع فيلسوف الاستقلالية، الراديكالي الانفتاح، كورنيليوس كاستورياديس في باريس، في منتصف الثمانينيات، تطرقنا إلى مسألة «نهاية الفلسفة» كما يقال مع الألماني مارتن هايدغر، فكان رأيه أن لا شيء يمكن له أن ينتهي في عالم الأفكار، بل هو في حالة تطور مستمر، أو قل تغاير...

9. كاستورياديس (العدد: 480  التاريخ:2009/3/16)
في أثناء إقامتي في باريس في أواسط الثمانينيات، كنت ألتقيه أسبوعياً، في إطار حلقة نقاشية اختيارية، تدور موضوعاتها غالباً حول السياسة والثقافة وفلسفة العلاقات التبادلية فيما بينهما، وذلك في مقهى الدوماغو، المعروف لدى النخب الفرنسية والأجنبية المقيمة في عاصمة الفكر...

10. مرة أخرى .. في فلسفة الحداثة (العدد: 478  التاريخ:2009/3/14)
من الكتب التي قرأتها مؤخراً، وأعتقد أنها مهمة جداً، كتاب «الإيديولوجيات والهوية الثقافية.. الحداثة وحضور العالم الثالث» للكاتب جورج لارين، وترجمة د. فريال حسن خليفة. وهو كتاب نقدي في فلسفة الحداثة والفلسفة المعاصرة، يتطرق المؤلف في جانب منه، إلى مقارنة ما بين فيلسوفين...

11. وداعاً لأيديولوجيا السوق (العدد: 475  التاريخ:2009/3/11)
على الرغم من كل محاولات تداركها، لاتزال الأزمة المالية الأميركية بتداعياتها العالمية، مرشحة لمزيد من التفاقم والانهيار، وهي إن أكدت على شيء، فعلى انهيار دعاوى انتصار إيديولوجيا السوق، وانكفاء خطابات الليبرالية الديمقراطية، حول هذا الرمز شبه المطلق الذي تبنته: السوق.. وما...

12. في عنصرية الآخرين (العدد: 473  التاريخ:2009/3/9)
بعض المفكرين والمثقفين الغربيين يتعامل مع العرب وكأنهم مجتمعات دهماوية لا يمكن أن تنجب مفكرين، أو مبدعين من طرازهم. وأن من يحاول التفكير، أو الإبداع من العرب، فإنما هو يبقى في المحاولة إلى مالا نهاية.. وفي المحصلة فإن أحسن ما يتوصل إليه العربي هو تنكّب دور التقليد والمتابعة...

13. لتتعمق أكثر هذي المصالحات العربية (العدد: 468  التاريخ:2009/3/4)
يكاد المراقب العربي لا يصدق ما يجري حوله من مصالحات عربية/ عربية، واضح أنها جادة جداً، ومصممة على تفعيل مواقفها، وحسم خياراتها، فهاهم الفلسطينيون يلتئمون في القاهرة ويتهيؤون لإعلان حكومة وحدة وطنية تنهي ثنائيتهم البغيضة: غزة/ الضفة... أو فتح/ حماس الخ.. وها هي العلاقات...

14. لا بد من هذا الكلام (العدد: 462  التاريخ:2009/2/25)
{ قليلون جدا من يختارون شعار المعرفة والإبداع عن روية وقرار إرادي حاسم، إن هم وجدوا الى السعادة سبيلا، أو كانوا في فائض حاجة من جميع النواحي المادية والإشباعية الأخرى على اختلافها. { نعم في كثرة المعرفة كثرة الغمّ، والذي يزيد علما وثقافة ويتوحش فيهما، يزيد حزنا وانفرادا...

15. طيب العيش بين الحيوانات (العدد: 458  التاريخ:2009/2/21)
في هذا العالم الصعب، الأدكن والمعقد في كل شيء، إن لناحية حمّى الصراعات السياسية الساخنة والباردة، يقودها الأقوياء بمكائدهم والتفافاتهم ولاعقلانيتهم ضد الضعفاء والفقراء قليلي الحيلة والتدبر ومجال الرهانات.. وإن لناحية المنافسات الغبية على المال وتكديسه، وحرمان الآخرين...